LA ERMITA

Una de las más constantes manifestaciones de la gran devoción que de la Orden y Caballería de Calatrava a la Virgen María, su Patrona, era el levantar ermitas y santuarios en su honor, en todos los lugares y tierras de la Orden. Así lo concedió el Papa Gregorio VIII en 1187:”Liceat etiam vobis in locis vestri, sine manifesto dispendio vicinarum Ecclesiarum, oratoria construere in quibus fratres et familiae vestrae divinum audire officium et cristianan habere valeant sepulturam”.

En Carrión desde los primeros tiempos, es decir, desde que la Orden de Calatrava tomase posesión de la alquería, se edificó, para la asistencia espiritual de los allí habitantes, una ermita en honor de Santa María, la Madre de Dios, se levantó junto a la torre fuerte de la alquería, a cierta distancia del Pradillo, donde se hallaba el caserío de la alquería luego casa de la Encomienda de la Orden.
 

En el Cuarto de siglo que corre desde 1267 a 1292, podemos situar como fecha extrema, la edificación de la ermita dedicada a la Virgen en Carrión por la Orden de Calatrava.
La más antigua prueba documental aparece en el inventario de las rentas y posesiones y de los ornamentos, libros y otras cosas pertenecientes al priorato de Sevilla, de los últimos años del Siglo XIV, que custodia el Archivo Histórico Nacional Calatrava, Pergamino Nº 375 P, se cita en Carrión la Ermita de Santa María; pero no se cita aún la Iglesia parroquial.

Se conserva en nuestra misma región una conocida ermita, también edificada para una Imagen de la Virgen por los mismos años en las que se levantó la de Santa María de Carrión. Nos referimos a la ermita de Nuestra Señora de Valme, en Cuarto, próxima a Sevilla, que, aunque ha sufrido diversas restauraciones en su disposición y proporciones puede darnos idea, más o menos aproximada de lo que fue, en su primitivo estado la ermita de Santa María en nuestro pueblo de Carrión.

Las miniaturas del valioso códice T-I-1 de las Cantigas de Santa María, de Alfonso X, procedentes de la Catedral Hispalense, conservadas hoy en la Biblioteca del Escorial, contemporáneas de nuestra Ermita y verdadero tesoro documental para la arqueología medieval, puede ayudarnos para hacer una reconstrucción ideal de lo que pudo ser nuestra ermita del Siglo XIII ya que la arquitectura religiosa, por su asunto mismo del libro, tiene destacado papel en estas miniaturas.

En el terremoto de Lisboa del 1 de Noviembre de 1755 la ermita, si sufrió algún daño, debió de ser fácil y rápidamente reparado, puesto que consta haber servido la ermita de parroquia mientras duró la reparación de la Iglesia Parroquia, porque dice el Marqués de Carrión en documento de aquel tiempo: “Los vecinos y sus familias tienen que salir fuera del pueblo a la Hermita de Nuestra Señora de Consolación a oir el Santo Sacrificio de la Misa y asistir a las demás funciones de la Iglesia”

A lo largo de los siglos, la antigua ermita debió pasar por muy diversas vicisitudes. En el capítulo de Calatrava, convocado, en su calidad de Maestre, por Felipe II, celebrado en Toledo desde el 14 de agosto al 15 de Septiembre de 1560, se dijo: “Item porque entendimos que estaban en gran confusión de la Orden, las casas y capillas dellas que están en la ciudad de Sevilla, y Valencia, y villa de Porcuna, y de otros muchos lugares, están para caerse o caidas, y casi asoladas. Por ende amonestamos al Señor Maestre y estrechamente mandamos que quiera con efecto entender cerca de la reformación y reedificicación de las dichas casas todas las veces que pareciese que hay necesidad”.

No debió ser este el caso de nuestra ermita que la arraigada devoción popular se encargó siempre de su buen estado.

En las recientes obras reparación de las paredes de la Sacristía, tras su enfoscado hemos podido apreciar unas arcadas muy del estilo de la Época en que se construyeron, que demuestran unos accesos de lo que hoy es el lavatorio y sacristía a lo que es la Nave Central y confirman la existencia de una primitiva estructura antiquísima. Vestigios que, como mudos testigos, nos confirman en la seguridad de cuan antigua es nuestra ermita y la devoción a la Santísima Virgen para la que fue levantada por la Orden de Calatrava.

La Ermita de la alquería, en su dulce paz de los campos, con la Virgen Santa María de Consolación, Ella misma remanso de la verdadera paz, que consuela penas y dolores es para comendadores, siervos y vasallos de todos los tiempos, lugar codiciado para el hombre cansado. Desde su enclave en el cerrito que a Carrión domina es faro de luz espiritual, con el pueblo a sus plantas, y a su espalda, como cobijando con su manto, por su proximidad, los que duermen el sueño de la muerte a la espera de la resurrección eterna.

Descripción Interior

En el interior de la Ermita no solo encontramos la bellísima Imagen de la Nuestra Señora de Consolación, la cual se encuentra en el Altar Mayor, qué realizó el maestro Guzmán Bejarano en el año 1965, al entrar si miramos hacia nuestra izquierda podemos encontrar la Imagen de San José con el Divino Niño Jesús, la autoría es anónima, lo que si sabemos es que es del año 1900, ya que así reza en la lápida que sobre el está y que dice textualmente:"En el año 1900 D. Consolación Arenas costeó esta imagen del Santo Patriarca San José por un voto que hizo al Santo por la salud de su nieto D. Juan Rodríguez Arenas que se encontraba en peligro de muerto. Conservando la Propiedad del Santo."

Justo al lado de la Imagen de San José encontramos la puerta que comunica la nave principal de la Ermita con el Lavatorio. En sus orígenes el Lavatorio era el recinto en el que se lavaban los pies, todos los peregrinos que llegaban a la Ermita de la Santísima Virgen de Consolación, en la actualidad, el lavatorio se utiliza como almacén en el se encuentran entre otros enseres el paso procesional de la Santísima Patrona.

Al lado izquierdo de la puerta del lavatorio, encontramos la imagen de la Stma. Virgen del Carmen, talla también anónima del año 1883, la cual está inspirada en la talla de la Virgen de Consolación, al igual que ocurre con la Imagen de San José sobre la Talla de la Virgen del Carmen, hay una lápida que nos indica desde cuando y el porqué se encuentra ahí: "En el año de 1883 Doña Consolación Arenas costeó esta imagen de Nuestra Señora del Carmen siendo colocada sobre la tumba de su hija Doña Esmeralda Arenas y Arenas Conservando su propiedad"

Justo frente a la Virgen del Carmen, encontramos la que sin duda alguna entramos una de las imágenes que cuenta con mayor devoción dentro de nuestra Hermandad, nos referimos a la talla anónima del Siglo XVII, del Stmo. Cristo de la Vera+Cruz, como todos la Hermandad de la Santa Vera+Cruz es documentalmente la más antigua de nuestro pueblo, no podemos olvidar que en la Sentencia de Patronato Canónico que a favor de nuestra amantísima Titular, la Virgen de Consolación dictó el Venerable Tribunal Interdiocesano en primera instancia y que aprobó íntegramente el de segunda instancia dice lo siguiente: "Efectivamente, la noticia documental más antigua que se tiene de tal posesión multisecular es la referencia a la misma en la Regla de la Hermandad de la Santa Vera Cruz, de la misma Villa, del año 1757 en la que se dice que está constituida “en la Hermita de Ntra. Sra. Patrona la Virgen de Consolación Extramuros de esta Villa de Carrión de los Céspedes” (fol. 7 y 7 vto.)", dada la antigüedad de la Hermandad de la Santa Vera+Cruz, existen indicios de que no sea la actual imagen del Stmo. Cristo de la Vera Cruz, la primitivo, es decir, que esta imagen es del Siglo XVII, pero que anterior a esta época casi con absoluta certeza habría otra talla, la cual existe la posibilidad este debajo de la actual imagen. Al Stmo. Cristo de la Vera+Cruz lo acompaña en el altar, su bendita Madre de la Soledad, imagen del Siglo XVIII, también anónima aunque atribuible al círculo de Eugenio Montes de Oca. Para terminar con la Nave Principal de la Ermita, no quiero olvidar destacar que sobre la puerta de esta, se encuentra lo que popularmente llamamos "El Coro", lugar en el que, como su propio nombre indica, el coro de Nuestra Hermandad se encuentra durante las Misas para participar en ella con sus cantos.

y la puerta de salida, como todos saben, la Puerta Principal de la Ermita por sus medidas, imposibilita la salida de la Virgen en su paso procesional, ese es el motivo de la existencia de la puerta lateral, la cual solo se abre para la realización de salidas procesionales, como del Stmo. Sacramento y de la Virgen de Consolación  y el Vía crucis del Stmo Cristo de la Vera+Cruz.

El presbiterio mantiene un sabor antiguo, ya que aun podemos ver en él la reja tan común en los presbiterios anteriores al Concilio Vaticano II, está elevado del resto de la Ermita y para acceder a él hay que subir dos escalones, el Presbiterio es la zona más antigua de la Ermita, ya que posiblemente fuese este la totalidad de la Ermita, cuando la Orden de Calatrava construyese la Ermita de Santa María de Carrión. El Presbiterio está presidido por el altar mayor en el que se encuentra entronizada, la Stma Virgen de Consolación, el retablo es obra del maestro Manuel Guzmán Bejarano, en el año 1965, el retablo está iluminado por dos lámparas de vela, que sostienen dos ángeles de Manuel Carmona, también en el año 1965. El altar permite ver el Camarín de la Patrona a través de un medio punto, el cual está coronado por el escudo de la Hermandad. Obra de Sr. Infante Galán

El Presbiterio, está iluminado 3 arañas centrales y dos en el medio punto, las cuales dan una luminosidad que nos permite ver la belleza de éste. También queremos destacar la belleza de las columnas que separan a éste de la Nave Central.

Para finalizar con este artículo tenemos que reseñar que en el interior de la Sacristía, hay varias pinturas entre las que destaca los únicos retratos de los Marqueses de Carrión, ambas son obras de Sandobal, en 1815, los Marqueses retratados son Don José Manuel de Céspedes y Pintado y Doña Francisca de Paula Aponte y Sánchez, XIII Señores y V Marqueses de Carrión. Igualmente destaca un retrato de la Virgen de Consolación, está de autor y época desconocida y un retrato de la Inmaculada Concepción también de autor y fecha desconocidos.